В Шумерии — Инанна, в Аккаде — Иштар, в Финикии — Астарта, много разных имён у богини Междуречья. Но схожие истории, мифы...
Богиня Инанна в аду
Эрнест Уоллказинс
|
Наделённая диковинной для той местности красотой, Инанна вызывала у людей — восхищение, у богинь — зависть. Непохожая на местных красавиц (с бронзовым загаром и тёмными, цвета вороньего крыла, локонами), Инанна, по внешности схожая с Афродитой, была белолицей и рыжеволосой. Даже на картине Эрнеста Уоллказинса «Богиня Инанна в аду» своим видом она напоминает Венеру, выведшую из пены морской и запечатлённую на знаменитом шедевре Сандро Боттичелли «Рождение Венеры». Астарту изображали на картинах с христианским крестом в руках на фоне звёздного неба, так же, как потом в художественном искусстве предстанет перед людьми образ Девы Марии. В некоторых традициях общим символом Богородицы и Инанны считается полумесяц. Её часто изображают с белым свечением вокруг головы, очень напоминающим нимб. Но не всё так легко складывалось в жизни Инанны, как может показаться. Своей дивной красотой «матерь небес» (значение её имени) накликала на себя зависть и гнев мрачной властительницы царства мёртвых, Эрешкигаль. В мифологии есть сведения о том, как Иштар (аккадский прототип Инанны), почитаемая как богиня войны и любви, предлагала свою любовь и покровительство знаменитому герою Гильгамешу, на что получила отказ. Зная злую участь её прежних возлюбленных, он решил не испытывать на себе такого счастья. Не стерпев обиды, Иштар мстит герою, посылая на его город страшного небесного Быка, но Гильгамеш с Энкиду убивают его.
Инанна всё же находит себе любимого, и снова, не равного ей божества, а простого смертного. Однако, её избранник Думузи (в аккадском мифе — Таммуз), оказался не так уж честен с богиней, ведь ему вскружила голову новая богатая жизнь и перспективы, которые пред ним раскрыло покровительство Инанны. Горюющая
из-за гибели волшебного быка, богиня не находила себе места. Недолго думая, она отправилась навестить коварную Эрешкигаль. Находясь у ворот подземных владений, Инанна потребовала, чтобы её впустили. Но страж спокойно спросил причину её прихода и объяснение её действиям. Инанна не замедлила ответить, что ей нужно видеть погребение небесного быка, а впустить ее обязаны, ведь Эрешкигаль приходится ей сестрой. Прождав много времени у тёмных врат, богиня красоты даже не подозревала, какую злую шутку задумала сыграть с ней царица. Хорошо, что Инанна взяла с собой свою верную служанку, Ниншубур. Перед тем, как войти в потусторонний мир, богиня приказала девушке ждать её 3 дня и 3 ночи, а если та не вернётся — немедля созвать всех богов громким плачем и боем в барабан в доме собраний. Когда ворота открылись и холодный ветер подул в лицо Инанне, она поняла, насколько опасным может оказаться это путешествие. Но так как смелая богиня любви и распрей не привыкла отступать, она не выдала своего страха и шагнула вперёд. Хитрые стражи, по велению своей владычицы, требовали с Инанны плату за вход в каждую дверь. А на пути до зала, в котором сидела на троне Эрешкигаль, было 7 ворот. Так как Инанна не предполагала такого поворота событий, чтобы добиться цели, ей пришлось отдавать свои вещи и драгоценности, которые были надеты на ней. По дороге она раздала все принадлежавшие ей атрибуты женской силы и царской власти. Добравшись до заветной двери, Инанна осталась совсем нагой. Таким образом, Эрешкигаль, представшая перед ней в дорогих роскошных одеяниях, хотела унизить небесную богиню. Но даже без украшений и драгоценностей, Инанна оставалась столь же прекрасной, как и всегда, что ещё больше обозлило её сестру. Долго смотрев друг другу в глаза, богини продумывали свои дальнейшие действия. В чужих владениях и без волшебных талисманов, Инанна была совсем беззащитной, когда за грозную Эрешкигаль вступились 7 судей подземного мира. Лишь только взглядом Эрешкигаль и её приспешники хладнокровно умертвили Инанну и подвесили её бездыханное тело.
Верная своей хозяйке, Ниншубур ждала её не смыкая глаз, и в отмеченный срок созвала божеств. Все они утверждали, что Инанна сама навлекла на себя беду и никто не властен над миром мертвых. Однако мудрый Энки нашёл выход из сложившейся ситуации, создав двух существ, подобных людям. Наделив их чудодейственной травой и живой водой, он отправил их в царство теней. К тому времени Эрешкигаль сама осознала ошибку, которую совершила. Нет, не из жалости к Инанне, не
из-за угрызений совести... Просто со смертью богини любви и плодородия ни смертные, ни боги не были в состоянии родить на свет ребёнка. На тот момент Эрешкигаль была беременна, и поэтому испытывала страшную боль, когда способность воспроизведения в ней остановилась. Как раз вовремя прибыли существа и предложили ей, в обмен на избавление от тяжёлых мук, освободить Инанну. На что Эрешкигаль ответила отказом, ведь мёртвые не могут сами уйти из подземного мира. Тогда творения Энки осыпали волшебной травой и окропили мёртвое тело богини водой. Она ожила и поспешила покинуть холодный чертог, но злобная Эрешкигаль потребовала замену Инанне и приставила к ней стражу из демонов. У каждой двери она забирала обратно свои вещи, а у самого выхода встретила свою спасительницу, Ниншубур. Ожившая богиня не могла отдать в злые руки свою спасительницу, поэтому прогнала от неё коварных стражей. Выйдя на улицу, Инанна встретила множество людей, которые со слезами радости на глазах восклицали, что их покровительница вернулась. Никого из этих людей не посмела предать Инанна. Переступив порог собственного дома, богиня надеялась встретить своего, обезумевшего от страданий, супруга Думузи, но... Её возлюбленный пил вино, радовался жизни в новом окружении, не омрачаясь мыслями о пропаже жены. Увидев такую картину, богиня не смогла сдержать гнева и указала слугам Эрешкигаль на своего мужа. Думузи пытался скрыться от них, но нечисть настигла его и забрала туда, откуда нет возврата. Однако вернуться он
всё-таки сумел... Ему было разрешено подниматься на землю раз в году и проводить там почти половину года, так как его сочувствующая милосердная сестра согласилась время от времени заменять Думузи в царстве мёртвых. И поэтому всё так же, как в греческом мифе о Деметре и Персефоне, где сказано, что после свадьбы с Аидом Персефоне разрешалось проводить на земле каждые полгода, и в это время природа оживала. Когда Думузи возвращается к Инаннне — наступает весна, а когда приходит время снова отправляться в мрачные владения Эрешкигаль — земля остывает от зимнего холода.
Опубликовано на сайте Afield.org.ua (Поле надежды) 26 сентября 2010 г.
